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維基百科，自由的百科全書 張飛 （？ —221年），字 益德 [1] [注 1] ， 東漢 末年 幽州 涿郡 （今 河北省 保定市 涿州市 ）人氏， 三國 時期 蜀漢 名將，亦是劉備的主要親信之一，與 關羽 並稱「 萬人敵 」 [2] 。 官至 車騎將軍 、領 司隸校尉 ，封 西鄉 侯 ，後遇刺身亡，蜀漢追諡 桓侯 ，是為 西鄉桓侯 。 元朝 加封為 武義忠顯英烈靈惠助順王 [3] 。 陳壽 在撰寫《 三國志 》的時候，將張飛與 關羽 、 馬超 、 黃忠 、 趙雲 合為一傳（《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》）， 羅貫中 的長篇小說《 三國演義 》中又將該五人並稱「 五虎上將 」，隨著民間劇目的發展，便廣為世人所知。
道不違自然，乃得其性，法自然者。在方而法 方，在圓而法圓，於自然無所違也。自然者，無稱之言，窮極之辭也。用智不及無知，而形魄不及精象，精象不及無形，有儀不及無儀，故轉相法也。道順自然，天故資焉。天法於道，地故則焉。地法於天，人故象焉。
第一行: 基督教, 猶太教, 印度教 第二行: 伊斯蘭教, 佛教, 神道 第三行: 錫克教, 巴哈伊教, 耆那教 宗教 （英語：Religion）有多種定義，可以是聯繫人與 神祇 或 超自然 、神聖存在的文化體系；還可以定義為，以熱情和堅定地信念而堅持信仰的原則或理論體系 [1] 。 按前者定義，可分為 多神論 、 泛神論 、 一神論 。 按後者定義， 無神論 ， 自然神論 ， 不可知論 [2] 等，也都是不同的 宗教信仰 。 這些宗教體系，包括個人行為、傳統 儀式 、 價值觀 念、 世界觀 念、經典 作品 、朝拜 聖地 、道德規範或社會團體等形式。 宗教 信仰 是人們對其中某個體系的共識和崇拜。
據說原是臺南水仙宮的鎮殿神像，日治末期水仙宮正、後兩殿遭到拆毀時，鎮殿神像被移往大天后宮寄祀: 73、74: 95 。 右龕: 四海龍王: 其由來一說是赤崁樓海神廟的神像: 95 ，一說是來自被拆毀的龍王廟之神像: 75 。 後殿: 聖父母廳: 媽祖之父母兄姐。
英文名 ： Earthworm 中藥學名 ： Pheretima 最後更新於 2023-02-06 地龍是什麼？ 地龍是動物類 中藥 ，即是參環毛蚓和縞蚯蚓的乾屍。 地龍功效 地龍為平肝熄風藥。 據 中醫 理論而言，地龍的藥性藥味屬鹹、寒藥物。 其歸經於肝、脾、膀胱經，故對其臟腑及經絡具有較明顯功效。 地龍具有息風止痙、清熱的功效。 用於壯熱驚癇、抽搐等證。 地龍能擴張支氣管，有良好的平喘功效，可用於痰鳴喘息。 地龍性寒清熱，也有通利經絡之功效，可用於熱痹之 關節 紅腫熱痛、屈伸不利等證。 地龍更有清熱利尿之功效，可用於熱結膀胱、小便不利、或尿閉不通等證。 地龍還有降壓之功效，可用於治肝陽上亢型的 高血壓 症。 地龍的用法及劑量 地龍口服建議劑量為5~15g; 鮮品 10~20g。
在傳統文化中有所謂「五術」，分別是山、醫、命、相、卜，可以看出中醫學和玄學有着密不可分的關係。 中醫學是中國傳統醫學，它通過調整人體的氣血、陰陽、五行等生命體徵來治療疾病。 玄學則是中國傳統的命理學，它通過觀察天象、地理環境、時間等因素來推算人的命運。
例如，「常綠植物」「冬夏常青」中的「常」都是用來指植物總是保持綠色，沒有枯黃之時。 「常在」是指某種狀態長久存在的意思。 例如，宋代劉子翬《次韻陳成季郡會》中「惜花意欲春常在，對酒年來飲不多」中的「常在」，是指春天長久存在的意思。 再如，「友誼常在」「青春常在」「感動常在」「大愛常在」中的「常在」也是這個意思。 這幾個詞語中的「常」不宜寫作「長」。 還應當注意，「長年」跟「常年」用法有區別。 「長年」指一年到頭，整年。 例如「他長年在野外工作」，是說一年到頭，不論冬天還是夏天，都在野外工作；「他們長年駐守在海拔4000多米的邊防哨所」，是說一年到頭不論冬夏，都駐守在那裡。 「常年」指年年如此，也就是不止一年如此。
（第一，观六十四卦的卦象，要问什么事，就观什么卦。 教育小孩，蒙卦；谈恋爱，咸卦；和家人相处，家人卦；交朋友，同人卦；创业，屯卦。 第二，观乾卦的卦象） 解读六十四卦 乾卦—天 坤卦—地 屯卦—万物始生 蒙卦—启蒙教育 需卦—善于等待 讼卦—停止争讼 师卦—统众之道 比卦—比和之道 小畜卦—走向成功 履卦—按礼行事 泰卦—天地交泰 否卦—打通否塞 同人卦—会同和谐 大有卦—实现富裕 谦卦—谦虚之德 豫卦—快乐之道 随卦—择善而从 蛊卦—解除蛊惑 临卦—领导艺术 观卦—观察知道 噬嗑卦—严明刑法 贲卦—人文化成 剥卦—防止剥落 复卦—万物复兴 无妄—不可妄为 大畜卦—蓄德养贤 颐卦—颐养之道
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